帝國的慰安婦：殖民統治與記憶政治

本書最主要的著眼點，是以「帝國之罪」重新看待慰安婦問題

本書特色：
◎慰安婦議題中，最受矚目的一本書
◎更全面的理解，才是療傷的起點。
◎本書出版後，作者朴裕河教授遭到首爾地檢署起訴，理由是毀損韓國慰安婦的名譽。如果，「呈現另一種聲音」被視為犯罪嫌疑，這是否已構成學術自由的壓迫？

◎好評推薦 
薛化元 國立政治大學台灣史研究所教授
吳叡人 中央研究院台灣史研究所研究員

內容簡介：
五十多名倖存的慰安婦阿嬤之中，其實有許多人抱持不同的意見，但這些當事人的意見卻一直鮮為人知。如果真有「不一樣的聲音」，為何我們從來都聽不到呢？
─朴裕河

二戰期間，日本帝國在戰場設置慰安所，並動員了殖民地女性成為慰安婦。一九九○年代，被遺忘的慰安婦議題爆發，日本的戰爭責任被重新檢視。但經過了二十多年後，日韓兩國對於「朝鮮慰安婦」議題始終難以形成共識，更遑論解決方案。

朴裕河教授關注慰安婦議題多年，她認為日本帝國不能也不該迴避其責任，但要解決此一爭議，必須將不同的理論梳理清楚、徹底理解脈絡，才能找到解法。本書參考了訪問紀錄、歷史文書等資料，鉅細靡遺描述了慰安婦議題的各種面向，並據此回應不同立場的言論。作者試圖提出一個新的理解架構，容納更多被排除在主流慰安婦敘事以外，不被聽見的聲音。

作者簡介：
朴裕河

一九五七年生，韓國世宗大學日本文學科教授。研究領域為日本現代文學、思想研究，譯有夏目漱石、大江健三郎、柄谷行人等人的作品。著有《超越反日的民族主義》（河出書房新社，二○○五年）、《追求歷史的和解：教科書、慰安婦、靖國與獨島問題》（平凡社，二○○六年）

譯者簡介：
劉夏如

台大歷史系畢業，東京大學總合文化研究科國際社會科學專攻博士課程修了。歷任東京大學教養學部TA、日本學術振興會特別研究員、國際日本文化研究中心共同研究員等，現為玉山社「亞洲新思維」企劃主編、內容力（Power of Content）公司出版顧問。 除譯介日本人文社會科學作品外，從台灣的視點出發，考察日本現狀與台日關係，相關評論散見《新新聞》、《想想論壇》、《信傳媒》等。近年特別著力於台灣慰安婦問題的研究，並發表一系列相關文章。

作者序

台灣版序

致台灣的讀者

此次，非常高興《帝國的慰安婦─殖民統治與記憶政治》一書能在台灣出版。

台灣版的翻譯是以二○一四年刊行的日文版為底本，無論內容或意旨，都與韓文版相同。不過，考慮到日本讀者的背景知識和韓國讀者有所不同，日文版內容的排列順序及表達方式，稍微做了些更動。

《帝國的慰安婦》成為被起訴的對象，是在韓文版刊行十個月後的事。經過民事訴訟上的假處分、損害賠償等判決，歷時兩年七個月，刑事訴訟的第一審方才結束。二○一七年六月十六日即將進行刑事訴訟的第二審，剛好就是被起訴後的第三年。在此，謹先向這段期間關心本書動向的相關人士，致上誠摯謝意。

《帝國的慰安婦》剛出版時，在韓國也受到相當的肯定。然而，慰安婦問題的工作者卻持警戒態度看待。起訴後，由於媒體的誤導，將莫須有的內容認為是本書所寫，加深了韓國國民的誤解，甚至還有在日朝鮮人研究者惡意解讀、扭曲本書原來的意旨。儘管判決無罪，本書迄今仍難免輿論的非議。

長期以來，慰安婦問題始終只被認知為「戰爭犯罪」。但本書最主要的著眼點，則是以「帝國之罪」重新看待慰安婦問題，將其視為近代社會的貧困女性問題，進行整體的考察。本書之所以能受到肯定，認為對漫長的慰安婦問題運動史有所貢獻，我想理由也正在於此。而我這樣的書寫動機，也獲得了不少日韓兩國的學者和一般民眾的正確解讀。

台灣比朝鮮更早納入日本的統治之下，擁有同樣的被殖民經驗，希望台灣的讀者也能如實掌握到本書的意旨，並理解我的努力嘗試：傾聽慰安婦女性「不一樣的聲音」，還原她們長期被深埋的歷史面貌。

台灣與朝鮮的歷史經驗，各有異同。若本書能刺激讀者想像其中的普遍性和差異所在，將是我無上的喜悅。

東亞各國至今仍受困在帝國與冷戰的陰影之下。唯有我們大家都意識到這樣的困境，或許才能發揮和平友愛的精神來尋求東亞的和解。為此，我們需要建立新的理解架構，誠盼本書的討論能對此有所裨益。

最後，儘管是私事，還是很高興與大家分享。去年，我的獨子結婚了，對象是位擁有台灣人血統的日本女性。然後，我也當上阿嬤了，這個孫子正可謂名符其實的「亞洲之子」。就在這一年，我對台灣的關心，從歷史研究更具體地演變成對人的關心。從個人層面來說，也非常樂見這本書能展開新的旅程。

台灣版的出版，得力於許多人的協助。首先當然必須感謝上水流久彥教授的推薦與譯者劉夏如女士的努力，天江喜久教授在最後階段的細節協助，讓本書終能順利問世。在此對這三人特別表達我的謝意。

二○一七年五月二十一日

於首爾南山之麓

朴裕河

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