《遠渡來台的日本諸神》+《薰風創刊號－象徵台灣的神社》 合購優惠

遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查｜預購(7/8出版)

內容簡介

最強田野調查！
神社VS產業，還原台灣50年近代史。

★全台第一本，從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。
★450幅史料照片珍貴收錄。
★耗時15年，查找超過400所，作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所，日治時期建造神社其來歷和現狀。

從明治28年（西元1895年）到昭和20年（西元1945年），
日治時期50年間，台灣興建了大大小小的神社，奉祀日本神明。
本書完整收錄230所神社來歷和現狀：從地位最高的官幣社、國幣社，到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂……
是全台第一本結合日本神社＆台灣產業的珍貴歷史書，
更是神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。

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歷史可以從很多角度審視，透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念，引領我們深入了解，台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。

金子展也先生派駐台灣工作後，從2002 年開始愛上台灣神社調查，耗時15 年光陰，從南到北查找超過400 所神社，除了親自走訪考證梳理出230 所神社（其中203所為台灣總督府認定），更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽，以及民間事業的製糖業與礦業（黃金與煤）等各產業的部分珍貴歷史。**********************************************************

【一定要了解的台灣神社12問】
（1）到底建造了多少座神社？
（2）神社是在什麼樣的社會狀況下，選在什麼地點建設？
（3）為什麼許多神社沒有得到總督府認定？
（4）為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社？
（5）供奉的是哪些祭神？有什麼必然性？
（6）為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多？
（7）為什麼原住民部落建造了那麼多神社？
（8）戰後如何處理神社？此外，隨著戰爭結束，「御靈代」如何處理了呢？
（9）為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社？
（10）神社社殿何時改作忠烈祠使用？又在何時改建他用？
（11）神社是被什麼人拆除，拆除的原因是什麼？
（12）為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物？

名人推薦

★呂紹理（臺大歷史系教授）
★黄士娟（北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長）
★陳永峰（東海大學日本區域研究中心主任）
★王子碩（聚珍臺灣總監）
★台灣回憶探險團
★小淇－日本神社寺院中毒者
熱烈推薦

作者簡介

金子展也

1950年生於北海道，小樽商科大學商學系畢業。進入日立先端科技股份有限公司任職，派駐新加坡和台灣。退休後，除在Anchor Network Service工作外，也曾任神奈川大學非文字資料中心的協助研究員，參與國外神社的調查研究。此外也擔任一般財團法人台灣協會的評議員。著作有《舊台灣神社故地的旅行指南》。

譯者簡介

陳嫻若

東吳日文系畢業，曾為出版社日文編輯，目前專職日文翻譯。喜歡閱讀文學，也樂於探究各領域的知識，永遠在翻譯中學習。

譯作有：《戰後日本大眾文化史》、《豐田物語》、《哲學是職場上最有效的武器》、《地球全史》、《不自由的心》、《怒》、《今天也謝謝招待了》、《喜樂京都》、《塵封筆記本》、《穿越光之小徑》、《海上的世界地圖》、《闇的美術史》、《生還者》等。

目錄

前言
體例說明
神社用語的基礎知識

「第一部 總督府與神社」

概說

〔北白川宮能久親王〕
台灣神宮──台灣的總守護神
台南神社──能久親王臨終之地
彰化神社──八卦山之戰
汐止神社──舍營稱為「能久宮」

〔大正天皇御大典紀念〕
阿緱神社──奉祝能久親王一尊的神社 【茶藝館】神社遺址之碑

〔皇太子出巡台灣〕
苗栗神社──將軍山的指令所
【茶藝館】抗日運動的英雄．羅福星

〔昭和天皇御大典紀念〕
員林神社──高聳的大鳥居
斗六神社──成為「赤兔追風」的神馬
新化神社──留存的社務所下有祭神避難所

〔國民精神振興一〇周年紀念〕
岡山神社──變成中山公園與廟宇的神社遺址
東港神社──漁港町的守護神
鳳山神社──守護城隍廟的狛犬
【茶藝館】寺廟整理
旗山神社──鼓山公園的神社

〔皇太子誕辰紀念〕
豐原神社──竄改的神社遺物

〔皇民化運動〕
清水神社──牛罵頭遺址文化園區的神社舊址
曾文神社──殘留在軍營的神社遺構
林內神社──另一座建於斗六的神社

〔皇紀二六〇〇年紀念〕
北港神社──正式神社建設的濫觴
能高神社──在台灣「肚臍眼」興建的神社
鹿港神社──港口的神社
頭分神社──變成小學的神社舊址
竹南神社──竹南郡的第二座神社
大湖神社──台中州最南端的神社
秀水神社──改建為職業學校的神社舊址
竹東神社──新竹州最後的神社
魚池神社──變成廟宇的本殿舊址

〔一街庄一社與一郡一社〕
台北州
新莊神社──搬出來的兩具神轎
海山神社──板橋街與中和庄的神社
【茶藝館】盆舞
瑞芳神社──變成職業學校的神社舊址
羅東神社──因應時局變化而建設的新社殿
文山神社──新店的赤壁
淡水神社──台灣一二景的名勝地
蘇澳神社──台北州最後興建的神社

新竹州
桃園神社──完全保留的流造型本殿
中壢神社──神社營建與寺廟整理

台中州
南投神社──終戰前夕列格鄉社
竹山神社──地震摧毀的社務所
通霄神社──復活的拜殿
東勢神社──祭祀水神的神社
田中神社──奉祀釋迦牟尼佛的神社舊址

台南州
新營神社──甦醒的神馬
東石神社──只剩兩座鳥居
北門神社──兩國斷交與拆毀神社
高雄州
潮州神社──椰子樹指示的參道
里港神社──供奉彌都波能賣命的神社
佳冬神社──湊齊的一對狛犬
恆春神社──西部最南端的神社

〔招魂與護國〕
建功神社──井出薰迎合台灣風土的傑作
台灣護國神社──臨基隆河的護國神社

〔國幣小社〕
新竹神社──封閉在收容所的神社遺構
【茶藝館】牛埔山露營地
台中神社──留在台中公園裡的神社遺構
嘉義神社──更改坐落方向的第二代神社

〔縣社〕
開山神社──奉鄭成功為主祀神祭祀
花蓮港神社──米崙山的守護神
台東神社──台東的守護神
宜蘭神社──祈求地方安泰的西鄉菊次郎
【茶藝館】隆盛之子──西鄉菊次郎與「西鄉堤防」
高雄神社──從金刀比羅神社到高雄的守護神
【茶藝館】古賀三千人
基隆神社──未遷座的神社
澎湖神社──遠望馬公灣的澎湖島守護神
【茶藝館】人稱基隆聖人的石坂莊作

〔攝末社〕
崁頭厝神社──移設的神社遺構
內林神社──照片訴說著安座大典

〔遙拜所〕
竹崎遙拜所──神社山與狛犬
馬太鞍遙拜所──變化成教會的遙拜所

「第二部 產業、社會與神社」

概說

〔樟腦〕
【茶藝館】後藤新平與合成樟腦
久須之木祠──樹齡一五〇〇年的樟樹
久須乃木社──樟腦工廠的守護神
【茶藝館】熊野櫲樟日命
高砂香料（南木社）──用樟木搭建的本殿

〔水力發電〕
日月潭玉島社──湖上的神社遺址
日月潭第二發電所（所內神社）──松木社長的挑戰
萬大發電所（所內神社）──看顧發電廠的守護神
竹子門發電所（水天宮）──據台初期的發電所
鹿島神社──鹿島組的守護神
新龜山發電所（所內神社）──標示神社存在的資料
渡邊神社──渡邊組的守護神

〔台灣檜〕
阿里山
阿里山神社──供奉大自然之神的神社

太平山
【茶藝館】阿里山櫻花
加羅山社──昭和天皇御大典紀念

八仙山
八仙山社──台灣八景之一

望鄉山
望鄉神社──深山裡的流造式本殿
【茶藝館】台灣檜製造的明治神宮鳥居

〔釀酒〕
台北酒工場（松尾神社）──清酒的品牌「蝴蝶蘭」
樹林酒工場（太平神社）──依工廠所在地取名的神社
宜蘭酒工場（大山神社）──現在仍在運作的酒工場
埔里酒工場（松楠神社）──祈求事業與職員安泰和發展的神社
台中酒工場（松尾神社）──轉型為文化創意產業園區的酒工場
嘉義酒工場（稻尾神社）──移設的神馬與狛犬
【茶藝館】人稱斗六赤司的赤司初太郎
屏東酒工場（廠內神社）──紀念皇紀二六〇〇年的遷座
花蓮港酒工場（松尾神社）──照片訴說的優雅社殿
台東酒工場（廠內神社）──東台灣的酒工場

〔製鹽〕
台灣製鹽（武津社）──鹽竈神社的主神
【茶藝館】專賣局台南支局的守護神．南昌社（參照書前插頁）

〔製糖〕
台灣製糖
橋子頭製糖所（橋子頭社）──三井財閥投資的台灣第一家新式製糖工廠
後壁林製糖所（後壁林社）──昭和天皇御大典記念事業
【茶藝館】鈴木藤三郎追求的「報德」
阿緱製糖所（海豐產土社）──今村農場的守護神
【茶藝館】 後壁林製糖所與林少貓
車路墘製糖所（虎山社）──以十鼓文創園區覺醒的神社舊址
三崁店製糖所（三崁店社）──台南市的神社遺構
【茶藝館】英國資本的製糖公司
東港製糖所（溪州社）──基壇還在的神社舊址
灣裡製糖所（灣裡社）──昭和天皇御大典記念事業
仁武社（暫）──逃過拆除命運的本殿

大日本製糖
虎尾製糖所（五間厝神社）──從企業守護神變化為地區的土地神
斗六製糖所（大崙社）──皇太子行啟紀念
月眉製糖所（月眉社）──在地震中崩塌的神社
烏日製糖所（烏日社）──神社舊址轉型為啤酒工廠
彰化製糖所（金刀比羅社）──從內地遷座過來的企業神社
大林製糖所（大林金刀比羅社）──大正天皇御大典紀念
苗栗製糖所（苗栗稻荷社）──從資料上消失的神社
二結製糖所（二結稻荷社）──走向命運歸向的製糖工場

明治製糖
總爺製糖所（總爺社）──明治製糖本社所在地
蒜頭製糖所（所內神社）──整頓好的神社舊址
南投製糖所（南投稻荷社）──營業未久即興建企業神社
南靖製糖所（南靖神社）──企業守護神成為水上庄的土地神

鹽水港製糖
【茶藝館】林本源與林本源製糖會社
岸內製糖所（岸內社）──鹽水港製糖的發祥地
手巾寮天滿宮──建於農場的天滿宮
尖水埤神社（暫）──守望尖水埤的神社

〔其他相關設施〕
大南蔗苗養成所（大南八幡社）──甘蔗苗培養所內的神社
白水蔗苗養成所（水分社）──供奉水神的神社

〔金礦〕
金瓜石社──供奉在台灣最大金礦山的神社
瑞芳社──掌握金山的顏雲年
【茶藝館】經營金礦山的木村久太郎與後宮信太郎

〔煤〕
【茶藝館】炭王金霸顏雲年
基隆煤礦崁腳煤礦所（崁腳山社）──刻在手水缽的「小林寬」
瑞三礦業公司（侯硐神社）──基隆的優良煤礦
台灣產業（十平稻荷神社）──保佑作業安全的守護神

〔其他產業〕
日華紡績（大安稻荷社）──昭和三年的罷工
海南製粉（廠內神社）──米麵的市場競爭
台灣電化（廠內神社）──追求廉價電力的台灣發展
日本鋁高雄、花蓮港工場（廠內神社）──挽救日月潭水力發電所的電力消費
【茶藝館】台灣的民主化運動
東邦金屬製鍊（廠內神社）──東台灣鎳的製造
台灣化成工業（廠內神社）──水泥砌成的本殿
鹽水港紙漿工業（磐根神社）──祈求盤石地基而興建的神社
台灣礦業竹東油業所（山神社）──奉祀石油發祥地之神的神社
日本石油錦水礦場（錦水神社）──眾所期待的大型天然氣
台灣纖維恆春工場（廠內神社）──栽培瓊麻的土地

〔軍隊〕
山砲兵大隊第五部隊（營內神社）──山砲隊第五部隊的守護神
台中分屯大隊（護國神社）──奉祀霧社事件中戰死的四勇士英靈的護國神社
步兵第二連隊（營內神社）──奉祀討伐太魯閣而戰病死者的忠魂堂
高雄海軍無線通信所（鳳電神社）──高雄海軍無線電信所的守護神
海軍水上特攻隊震洋隊（震洋八幡神社）──佐世保市龜山八幡神社的分靈

〔花街〕
台北稻荷神社──西門町的稻荷神社
末廣稻荷社──田寮港的煙花巷
台中稻荷社──柳川旁的花街
【茶藝館】花街的穴守神社
新町稻荷神──供奉穴守神社祭神的的稻荷神社
末廣稻荷社──屏東市九〇番地與一二三番地
【茶藝館】七里恭三郎與仙洞弁財天
稻住稻荷神社──花蓮港．稻住的花街
台東稻荷社──到內地移民來此形成的花街

〔農業移民村〕
東部的移民村──花蓮港廳
吉野村（吉野神社）──台灣第一個移民村
豐田村（豐田神社）──成為碧蓮寺的神社舊址
林田村（林田神社）──整理好的神社舊址

東部的移民村──台東廳
【茶藝館】東台灣的先鋒賀田金三郎
鹿野村（鹿野村社）──復元的本殿
旭村（移民村神社）──留下一具燈籠
鹿寮村（移民村神社）──失敗終結的移民事業

中部的移民村──台中州
北斗神社──中部移民村的總守護神

南部的移民村──台南州
榮村（移民村神社）──在陌生土地庇佑護持的神社
春日村（移民村神社）──神社舊址已變成中部科學園區

南部的移民村──高雄州
日之出村（移民村神社）──皇紀二六〇〇年紀念事業
常盤村（移民村神社）──皇紀二六〇〇年紀念事業
千歲村（移民村神社）──現在仍保留的神社舊址

〔漁業移民村〕
蘇澳金刀比羅社──庇佑漁獲豐收、航海安全的神社
惠比須神社──台東的漁業移民村
【茶藝館】 漁業移民村的新年

〔理蕃與原住民部落〕
台北州
◆文山郡
烏來祠──溫泉鄉的部落
◆羅東郡
濁水祠──朝北的神社
【茶藝館】替換成月見祭的阿美族伊利幸（豐年祭）
◆蘇澳郡
東澳祠──第一座建於部落的守護神
寒溪祠──融入神社信仰的泰雅族祖先祟拜
南澳祠──宜蘭最南端的神社

新竹州
◆大溪郡
角板山祠──角板山之戰
高雁祠──理蕃政策最前線
◆竹東郡
十八兒祠──一八名孩童
霞喀羅祠──霞喀羅事件與警備道路
◆竹南郡
大湳祠──南庄事件發祥地

台中州
◆東勢郡
久良栖祠──地震和颱風破壞殆盡的神社遺跡
【茶藝館】樟木採伐與南庄事件
◆新高郡
霧岡社──保佑霧社和平的神社
川中島社祠──強制遷居的第二居住地
【茶藝館】霧社事件

台南州
◆嘉義郡
山美祠──颱風吹垮的神社
達邦祠──建於蕃童教育所旁的神社
特富野祠──變成菜園的神社舊址
里佳（尼押屋基押）祠──建於部落高地的守護神
高雄州
◆屏東郡
三地門祠──送來橿原神宮神火的部落
霧台祠──魯凱族部落的神社
瑪卡札亞札亞祠──八八水災後，尋找新天地的部落
士文祠──改稱春日村的部落
◆恆春郡
高士佛祠──新建的本殿
【茶藝館】馬雅的傳說

花蓮港廳
◆花蓮郡
佐久間神社──五年計畫理蕃事業
【茶藝館】牡丹社事件
新城社──太魯閣的悲劇
【茶藝館】為理蕃事業豁上前途的佐久間左馬太
銅門祠──被颱風吹垮的神社舊址
加灣祠──復活的神社遺構
◆玉里郡
玉里社──表忠碑訴說日軍與原住民的對抗
【茶藝館】高砂族部落對抗相撲大會
太平祠──供奉彌都波能賣命的神社

台東廳
◆新港郡
馬武窟祠──神社叫做馬武窟
都歷祠──基壇上有個擬似社殿的小祠
【茶藝館】成廣澳事件
新港祠──阿美族英勇事件紀念碑
加走灣祠──沉睡中覺醒的基壇
嗄嘮吧灣祠──供奉阿彌陀佛的神社舊址
◆台東郡
知本祠──本殿已奉燒
【茶藝館】知本為什麼叫Chipon
卑南祠──留在果園的基壇
大南社──魯凱族的部落神社
呂家祠──剩下的基壇
◆關山郡
里壠社──關山越嶺道路開挖而繁榮的市鎮
雷公火祠──搬走的鳥居
◆台東郡蕃地
出水坡祠──理蕃道路旁的神社
【茶藝館】浸水營（南蕃）事件
他巴卡斯祠──和櫸樹一起留下來的基壇
就卡固來祠──神社基壇的復活

〔學校〕
台北州
◆基隆郡
基隆高等女學校（校內神社）──社殿更換成蔣介石銅像
基隆中學校（校內神社）──檜皮屋頂的本殿
◆宜蘭郡
宜蘭農林學校（尚農神社）──優雅的流造式本殿

台中州
◆台中市
台中第一中學校（校內神社）──請願成立的私立台中中學校
◆南投郡
草屯公學校（校內神社）──社殿換成蔣介石的半身像
◆彰化郡
彰化高等女學校（校內神社）──彰化的女校
彰化第一公學校（校內神社）──台中州第一所公學校校內神社
和美公學校（校內神社）──守護校舍的狛犬
◆員林郡
員林公學校（校內神社）──只留下希微記憶的神社

台南州
◆北港郡
元長公學校（校內神社）──照片訴說的安座祭
◆虎尾郡
埤頭埧公學校（校內神社）──只剩唯一的鳥居
◆新營郡
鹽水公學校（校內神社）修復的神社
◆新化郡
南安公學校（校內神社）──照片訴說的安座祭

〔山岳信仰〕
新高祠──日本第一靈山
西山祠──登山者的守護神
北大武山祠──排灣族的靈山

〔監獄〕
新竹刑務所（獄內神社）──少年監獄的神社
台南刑務所（泉社）──培養收容人敬神崇祖的思想

〔醫院〕
痲瘋病療養所樂生院（院內神社）──漢生病與「寂寞之友」
屏東陸軍醫院（一心神社）──屏東陸軍飛行場內的守護神

〔私設〕
清瀧神社──陽明山公園的鳥居
【茶藝館】建造羽衣公園的山本義信
林百貨店（末廣社）──台南的銀座通

〔其他〕
基隆富貴市場（富貴稻荷神社）──守護基隆老百姓廚房的稻荷神社
鵝鑾鼻社──二塊歌碑
芝山巖祠──日語教育的發祥地
北投社──熱鬧的溫泉街
深堀祠──挑戰東西縱（橫）貫鐵路
大溪社──昭和天皇御大典紀念
拔子社──白河村的土地守護神
崎頂神社──農業傳習所的守護神
圓山水神社──供奉飲水祭神的神社

「第三部 台灣神社相關疑問」

（1）到底建造了多少座神社？
（2）神社是在什麼樣的社會狀況下，選在什麼地點建設？
（3）為什麼許多神社沒有得到總督府認定？
（4）為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社？
（5）供奉的是哪些祭神？有什麼必然性？
（6）為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多？
（7）為什麼原住民部落建造了那麼多神社？
（8）戰後如何處理神社？此外，隨著戰爭結束，「御靈代」如何處理了呢？
（9）為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社？
（10）神社社殿何時改作忠烈祠使用？又在何時改建他用？
（11）神社是被什麼人拆除，拆除的原因是什麼？
（12）為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物
「台灣神社一覽表：僅本書中介紹之神社」
後記

ISBN：9789863844372
出版社：野人
規格：平裝 / 424頁 / 17 x 23 x 3.2 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
出版地：台灣

薰風創刊號 象徵台灣的神社

內容簡介

象徵台灣的神社
台灣史上第一本以台日歷史羈絆為主題的知日知台雜誌。
以季刊形式發行。

各界推薦
名人推薦：

「理解自己是人格獨立的基礎，認識別人是理解自己的途徑。」

《紙上明治村》作者、國立臺灣博物館展示企劃組規畫師 凌宗魁

隨著發掘臺灣歷史記憶愈來愈深，才發現50年的日本時代影響臺灣有多深遠，可惜有時受限於對日本缺乏了解，無法看出許多事件深層的脈絡。閱讀這本質感無可挑剔、訴求「知臺知日」的雜誌《薫風》，不但能知日本、更能從深處了解臺灣。

文史研究家、「聚珍台灣」總監 王子碩

単に日本文化の紹介にとどまらず、人の心を揺さぶる不朽の雑誌です。『薰風』!!!

民俗學者、台北藝術大學副教授 林承緯

日本。這個我接觸研究了超過二十年，卻完全不敢說自己懂她的國家。

籠罩在台灣頂上的中華思想偏執幽靈逐漸散去的今天，台灣也終於出現了許多不滿足於浮面的台日友好，而致力於更深的精神與文化層面探討。薰風，就是這些新嘗試中的翹楚。

台灣和日本擁有長久的情誼，更有其他地域沒有的五十年以上連結。我們終於可以因為薰風這本堅持質感的雜誌出現，可以有更多且更獨特的日本觀察。

我們終於不必再倚賴隔靴搔癢的翻譯著作瞎子摸象式的理解日本。 我們終於可以擺脫不思議の文創の假文青式の摻水の日本の風格。 我們終於告別講到日本就「有禮無體」AKB48女優水波爐的貧乏。 我們終於開始以深度理解來贏得日本友人真正尊敬和友誼的工程。

這部以南國初夏暖風為名的雜誌，必將讓台灣這個過去曾充滿雅氣的華麗島再次吹起真正文藝復興的新風。能忝為這部堪稱藝術品的雜誌寫手之一，是我莫大的榮幸。同時我也充滿信心地，向所有朋友推薦「薰風」這部真正知日、也知台的雜誌。

薫風の候、台湾と日本との新たなる知的な饗宴を迎えよう。

《表裏日本》作者、高雄實踐大學助理教授 蔡亦竹

目錄

發刊詞
（姚銘偉）
『薫風』創刊おめでとうございます！
​（奈美）
特稿　「安倍外交と日台中関係」
​（丹羽文生）
東京Business発信　「日本商社動向與國家成長戰略」
​（余承儒）
淺談神道與神社
​（蔡亦竹）
象徵台灣的五座神社
​（姚銘偉）
台灣最美的橋 —— 明治橋二代目的遺容
​（陳凱劭）
日本鳥居與中國牌坊
​（凌宗魁）
府城的神社小旅行
​（王子碩）
悲劇的宮家 —— 北白川宮
​（姚銘偉）
神社外的「未爆彈」？
​（陳坤毅）
排灣族的神社 —— 高士神社紀行
​（許宏德）
屬於台灣人的御守
​（姚銘偉）
建築控的神社對談
​（凌宗魁・姚銘偉）
洛東抄　「灣生故事另一章 —— 司馬遼太郎的視角」
​（蔡亦竹）
讀・日劇　「當『明治十三年的遺恨』遇上轉型正義」
​（陳奕齊）
當世的民俗學　「從『君の名は』看神道」
​（林承緯）
列島紀行　「面對歷史的難堪 —— 舞鶴引揚記念館」
​（黃國華）
台灣人的東京奧運　「一九六四 VS. 二〇二〇」
​（許哲寧）
台島拾歳　「戲夢人生 —— 日本時代高雄的戲院發展」
​（陳坤毅）
日本佛教巡禮　「走入高野山」
​（曾友志）
日本宴会論　「神道から茶の湯へ」
​（太田宗達）
民藝の道　「柳宗悦の歩いた台湾」（前篇）
​（天野朗子）

長物誌　「戰爭前夕的時光 —— 東京電気マツダ電気時計」
​（楊格）
今天午餐吃什麼？　「LUNCH MATE」
​（Lulu EYE）
台日美術漫步　「郭雪湖 —— 在前往神社的路上」
​（陳譽仁）
​書籍推薦