觀臺灣第22期～第28期 合購優惠

觀臺灣第22期(2014/07)：病藥醫

內容簡介

什麼是病？誰來醫治？拿什麼來醫？
三個短句所構成的問題，卻環繞著每個世代、住在臺灣島上的子民。

頭疼了，來睡個覺就好
腹瀉了，去滴幾杯絲瓜水來
腳割傷了，抓幾把草藥來塗上

頭疼了，來吃片普Ｘ騰
腹瀉了，來粒臭藥丸
腳割傷了，膠布繃帶紅藥水預備備

或者快去和祖靈說對不起，又或者我的健保卡呢？

在本期「病藥醫」專輯裡將透過人們處理疾病的生活習慣，來窺見不同的社群與文化會在時光大道上，留下哪些軌跡。

《觀‧臺灣》第22期，以常民醫療史專題，提供各位讀者認識心病與疾病的多元社會文化解釋。內容包括民間習俗中的巫醫、收驚等民俗療法，也有各式各樣因應「自己的病自己醫」而產生的「寄藥包」、市集中的「跌打損傷賣藥團」、以及至今不衰的「電台賣藥」；另外，進入國家統治後，「科學」的西醫被引入，打針成為小朋友的夢魘、對「漢他病」的隔離政策以及恐懼，也形成的的特殊的地景空間……

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觀臺灣第23期(2014/10)：跨界人生

內容簡介

本期我們的主題在談人的「跨界」及「越界」。跨界是一個動作，代表跨越某個邊界與禁制。所以我們首先就要瞭解「界」是什麼？有哪些「界」？怎麼形成？接著要瞭解的是如何跨界？跨界有哪些方式？而跨界不僅是動詞，也是名詞。從過去到當代臺灣社會，有哪些跨界者跟越界者的故事？他們為何要跨界？在不同的時代情境與社會背景下，多被視為非法的跨界者，是否被賦予不同的時代面貌？非法還是合法，怎麼被時代所定義？在本期中我們希望提供讀者對以上這些問題的進一步理解，也希望讓讀者對「跨界」這一議題能有更具歷史脈絡的多元思考與想像。

跨界可以是一種生活態度與人生價值。或許跨界、越界者常是游移在中間地帶、三不管地帶，也常因此被認為二邊都不是，難被認同、難被接受，也難被定義。或許跨界者常有要定位還是跨界的辯證與拉扯，但也因此跨界者或許有著更大的彈性與更多元兼蓄的思考，他們常是引領主流社會新風潮的開拓者、先鋒者。一直在想著怎麼看、怎麼理解臺灣的我們，也許，找一天也該跨越一下邊界，能在距離臺灣十二浬的領海邊界的船上，培養一下跨界感，想想不一樣的臺灣。

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觀臺灣第24期(2015/01)：抗X爭

內容簡介

你聽過鴨母王朱一貴「三日打到府，一日漏到厝」的傳奇故事嗎？

只要一提到臺灣史上的民變，朱一貴、林爽文也好，吳湯興、余清芳也好，
乃至於各樣的「番亂」所掀起的動盪，對統治政權而言都是務須斬草除根的毒芽穢草。
但從草根的觀點而言，一句「官逼民反」就足以道盡在巨大的統治機器中底層庶民存身煎熬、四面無路的辛酸無奈。

歷史常從「反」字開頭，治平安定而終。這些「反面教材」所般演的「戲」不只是成王敗寇；
「官逼民反」幾乎是歷次抗官事件者的共同口號，意味著餐與者或因絕望、或因憎恨、或因野心、
或因時局所迫、只能以武力改變現況，這種依行動者目的去描繪歷史事件的方式，
才可以讓我們發現其背後隱藏的價值，達成詮釋性的瞭解，而不只是以果論因，將其蓋棺論定而已。
當我們再次逼臨這些歷史事件的現場時，我們對這些事件的瞭解，或能超越事件本身的細節，
為這個時代所追尋的秩序與意義，尋找到歷史的根源。

朱一貴在水中也許真看到了自己身披黃袍、頭頂金冠的幻影，可是讓他將竿換槍，最終血盡命殞的，
卻是幻影消失後，倒映在水中那個塵土滿面，低微輕賤的自己。

不論是漢是番，民之為「變」，乃欲變上者不仁，以我為芻狗。

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觀臺灣第25期(2015/04)：臺灣男人

內容簡介

探討不同時代及族群對「男人」這個角色的期許，卻也可以在父權論述之外，從父子關係、軍旅同袍情誼，以及人生理想的追求中，篩揀出「臺灣男人」的獨特性。在「成為男人」的社會及自我期許下，在追求幸福、愛情與各種人生目標的過程中，背後的心酸無奈，有誰人能知呢？本期的《Watch Taiwan觀‧臺灣》「臺灣男人」，帶領讀者一窺歷史中臺灣男兒們的內心世界。

其他的精彩專欄包括：偷食甘蔗要受罰、玩石頭讀歷史、理容院今昔，以及最近沸沸揚揚的「拆蔣公像」的蔣公又是怎麼神格化？更多精彩內容都在第25期《觀‧臺灣》！

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觀臺灣第26期(2015/07)：戰爭時 平常日

內容簡介

今年是二次世界大戰結束七十週年。生長在承平時代的我們，很難想像當年臺灣曾經歷過的戰爭長什麼樣子。當時臺灣是日本的殖民地，殖民者曾動員大量臺灣人前往戰場。戰後臺灣由中華民國接收，關於二戰的記憶也就如同被封印一般，靜靜躺在歷史中。

本期《戰爭時‧平常日》所規劃的主題，除介紹二戰時的臺灣動員情況，也著重介紹臺灣人的戰時日常生活：物資缺乏的戰爭時期，主婦們該如何因應？日本天皇宣布投降那一天，臺灣人心裡在想什麼？一張戰場寄回的明信片，是留給家人最後的隻字片語；今天仍然流行的歌曲，竟然是日本時代的軍歌？更多精彩內容，詳見全臺唯一歷史圖文誌——《觀‧臺灣》第26期。

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觀臺灣第27期(2015/10)：流放的青春

內容簡介

對於「白色恐怖」這4個字，大多數臺灣人沒有特別深刻的體會，卻是政治受難者及家屬（或許也包含當年曾經的加害者），長年的失語與苦痛。

第27期的《觀‧臺灣》，以臺灣長達43年的戒嚴時期為主題，從政治犯、受難者家屬、特務人員VS叛亂份子，以及西班牙的轉型不同角度，呈現「白色恐怖」當中各種角色的思維與遭遇。

我們不禁感嘆，在今日臺灣，可以用極權時代為主題編輯刊物，而免遭審閱查禁之災；讀者們也可在書局買到、在家裡郵筒收到，並舒服地窩在沙發上閱讀，不用躲躲藏藏……我們其實都是時代舞臺上，「小幸福結局」的臨時演員啊。

曾經奮力演出的主角們都老矣、去矣，「接下來是我們的事了！」

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觀臺灣第28期(2016/01)：誰在打卡

內容簡介

「小琉球島，由西南延伸到東北，是個約有15至16哩（約90公里）長的大島，在風平浪靜時測得此地的太陽夾角（緯度）約為25度半……」這段文字出自16世紀晚期林斯豪頓《東印度水路誌》，今日的學者判斷「小琉球島」指的就是臺灣。這漏洞百出的記載，對於400年前未曾涉足島嶼的航海者而言，卻是一樁足以載入史冊的「新知」。臺灣島對他們而言，是無盡大洋中令人安心的打卡點。

後來，有更多的人真正踏上臺灣島。安平的熱蘭遮城裡，荷蘭東印度公司抄寫員鵝毛筆寫成的日誌、郁永河在顛簸牛車上用毛筆寫下的詩句，還有開港通商之後到來的外邦人，透過水彩、攝影和標本採集……400年來的探險家與旅行者，以不同打卡方式，記錄了與島嶼的第一次接觸，證明自己真的來過。

在這些紀錄中看似熟悉卻又陌生的臺灣人、地、風、土，全都收錄在第28期的《觀‧臺灣》！

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