被誤解的臺灣老地名2：時間篇

內容簡介

理解老地名是認識臺灣歷史的重要線索之一。長期從事人文、地方採訪報導的陸傳傑，在過往的地名學基礎上，開展出有別於學者的立論與三大特色：一、以故事縫合民間記憶與學院歷史研究；二、重現幾乎因漢化而消失的平埔族記憶；三、不只談歷史，也探索地名與社會的脈動。

在本書中，我們不僅可以看到別於學者的立論，更感受到作者一貫展現出來的，對土地和家鄉的渴望與眷戀，以及鍥而不捨、努力探求地名謎團的精神，值得讓你我深思、回味，從而開始留心身邊可能帶著古老的身世記憶、甚或歷劫重生後，才終能來到我們眼前的每一個地名。

本書特色

早從日治時期的學者伊能嘉矩、安倍明義、中村孝志，到戰後臺灣史大家曹永和、挑戰編寫《臺灣地名沿革》並為臺灣地名研究打地基的洪敏麟，以及知名的翁佳音、李筱峰等人，前仆後繼投入臺灣老地名釋義解惑，顯見老地名在「臺灣史」當中，是一門怎麼也說不盡談不完的重要研究題目。

對臺灣老地名深有研究的陸傳傑，奠基於前人學者的研究，並結合個人長年文史踏查與採訪寫作的功底，呈現出三大特色：

　　一、縫合民間記憶與學院歷史研究
有別於學者全然本著文獻資料的解釋，曾長期任職《人間》與《大地地理雜誌》的文史工作者陸傳傑，更著意於聆聽當地人對於地名的念法（發音）、解釋（歷史源流或鄉野奇譚）、接受度（為什麼有些地方的人擁抱日本人改的地名、有的棄之不用），最後歸結出來的答案，未必是百分之百正確的，但卻飽含一地人民的悲歡與生活感，故事性十足，有時亦有濃厚的鄉俗趣味。

　　二、重現幾乎因漢化而消失的平埔族記憶
對平埔族群的重視與平反，是陸傳傑非常重要的核心關懷。從前作中提到「阿里史」、「大加蚋」、神祕的地名「番婆」，到本書（第二集）中探討「馬麟」等等帶著不祥與悲傷的平埔族地名，如何與消失的巴宰海族分布範圍重疊等等，讓我們發覺一段在漢人文化的高度優勢下，逐漸被消失的平埔族故事與歷史。

　　三、不只是歷史，地名也與社會的脈動息息相關。
為了對臺灣地名有更深入而持平的考究，作者採取長時段的地名觀察，不只上溯到前荷蘭時期，梳理對臺灣地名政策影響最深遠的「1920年代地名大變革」，更觸及至今少有人談的戰後因都市人口擴張而「批量化產出」的地名，以及全球化資本的入駐，也在地名層上覆蓋一層西式或商業化的地名。

作者簡介

陸傳傑

曾任《人間雜誌》採訪編輯，《大地地理雜誌》總編輯，於1992年榮獲金鼎獎雜誌編輯獎。
因過去任職雜誌的採訪與文史踏查訓練，擅長以兼具知性與感性的文風，敘寫臺灣文史記憶。
代表作品包括：
《裨海紀遊新注》（榮獲2002年圖書綜合類金鼎獎、小太陽獎）
《南管賞析入門》（榮獲1995年有聲出版類金鼎獎）
《被誤解的臺灣老地名：從古地圖洞悉臺灣地名的前世今生》(遠足文化，2014)
《太陽帝國的最後一塊拼圖：隱藏地圖裡的日治臺灣真相》(遠足文化，2015)
《被誤解的臺灣古地圖：用100+幅世界古地圖，破解12~18世紀臺灣地理懸案&歷史謎題》(野人出版，2018)

目錄

序
先有秀朗，後有枋寮；之後才有二八張、四十張；然後是艾德蒙、遠東ABC

荷蘭時代篇    
大員、臺灣，埋冤？
叭嗹、萬里、金包里串起一幅族群分布圖
加蚋仔為何能取代雷里而留存下來？
荷蘭「番社戶口表記」的是人名還是地名？
澎湖的地名為何「一成不變」？
荷蘭時代臺灣的地名面貌只能歸結爲轉口貿易？
西班牙海洋帝國在臺灣土地上的印記

明鄭時代篇
東番記中的地名是海盜、走私販子活動的據點？
明代的北臺灣只是出使琉球國的航標？
明鄭時代的里坊名為什麼有一股濃濃的腐儒氣味？
除了滿足軍糧供應明鄭軍屯，應該還有保護交通路線的考量

清代篇    
平埔古地名是如何一步一步流失的？
張，在清代土地開發上所代表的不同意涵
窠＝坑？臺北盆地內客家地名的遺存
虎尾「應該」在哪裡？
糖有糖廍，樟有腦寮，奈何獨茶無名？
這個番社竟然「神奇」的保存下來！

日治時期篇
一九二〇年地名大改制，奠定了現代地名體系的基盤
西門町為何能頑強地存活下來
町；丁目；番地，內地化的起點
同樣是山，鳳山與旗山的「山」為何發不同？
日本人叫Takuo，臺灣人叫ハマセン
夢裡‧mon-nii‧摸奶？

光復篇
我混果貿的，你混哪ㄦ？
產業勞力密集化、城市規劃無序化、地名批量化
馬公改回媽宮怎麼就那麼難！