帝國的思考：日本帝國對台灣原住民的知識支配

內容簡介

這個時代，原住民居然是不被當「人」看待的
在這種偏見背後，是由怎樣的「思考」所支持著？

殖民的暴力，除了肉眼可見的直接暴力，還有隱微難見的間接暴力。
所謂支配，不只是制度的支配，更包含文化與知識的支配。
本書從日治時期的原住民治理，窺探帝國主義「力量」與「學知」如何交織。

「當今臺灣同時蒐集數千年來活歷史於一島地內，其統治之複雜，超乎想像。」——臺灣總督府民政長官　後藤新平，一九○一

自從一八九五年馬關條約簽訂，臺灣正式成為日本「帝國」第一塊海外殖民地。然而，一如後藤新平所言，治理這塊殖民地既複雜也並不容易，究其原因，正是因為「數千年來活歷史於一島地內」。對於當時的統治者日本人來說，臺灣既有著漢民族系的住民，還有著另外一群在文化上截然不同的臺灣原住民。對於前者，在治理初期尚可以藉由「同文同種」之類的論述作為切入點，然而對於後者，來自帝國的殖民者勢必得要採取一套全然不同的統治策略。

總督府對原住民的統治方針，歷經最初消極的「撫綏」主義，轉為以「取締」為中心的積極介入政策，再到投入大量兵力的「討伐」作戰「五年理蕃計畫」，以武力強迫原住民服從；而在一九三○年的霧社事件之後，原住民政策再度轉變，當時的日本在台知識份子也對原住民的文化有了不同的看法及論述。本書徹底檢討了領臺的一八九五年，乃至總力戰體制成形的一九三七年，這總共四十餘年間的原住民治理，並分別從政策面、法律面、學術面、文化面等，細緻考察不同領域間論述的互動，從中挖掘出深層的「帝國的思考」。

所謂治理，從來都不是只有政策與制度，而且就連看似平穩的表面，底下依舊潛藏著帝國的暴力。過往對於臺灣殖民統治的研究，絕大多數都把焦點放在漢人族群身上，然而，往往必須要在最邊緣的族群身上，才能看見統治者最深刻的矛盾。也正因為本書把焦點放在原住民這個絕對少數的弱勢族群身上，故能在武力之外，從殖民帝國主義的再現策略中，在法律、學術、藝術文化這些層面的深處，看見共通的「帝國的思考」是如何彼此交織、合謀，最終完成殖民地支配。

作者簡介

松田京子

現任南山大學人文學部教授，長期研究近代日本與東亞地區的文化交流史，此外，也關注臺灣日治時期的原住民相關政策制度、再現等，並由文化史的角度進行考察。著有《帝国の視線―博覧会と異文化表象―》（2003）。

譯者簡介

周俊宇

國立政治大學臺灣史研究所碩士，日本東京大學總合文化研究科地域文化研究專攻博士候選人，現任日本學術振興會特別研究員PD（早稻田大學），博士論文主題為近代日本有關臺灣漢人的民族性論述。著有《黨國與象徵：中華民國國定節日的歷史》及學術論文十餘篇。另譯有《日本政治史》（合譯）、《「蕃地」統治與「山地」行政：臺灣原住民族社會的地方化》、《近代日本思想史》、《戰後臺灣政治史：中華民國臺灣化的歷程》（合譯）、《國旗、國歌、國慶：近代中國的國族主義與國家象徵》等書。

目錄

出版緣起

序章

第一章 戰爭報導中的臺灣──領臺戰爭與臺灣原住民

第二章 作為臺灣原住民教化政策的「內地」觀光──以第一次「內地」觀光（一八九七年）為中心

第三章 殖民主義和歷史再現─—關於伊能嘉矩的調查實踐與「臺灣史」敘述

第四章 「帝國臣民」的外緣與「帝國」學知──領臺前期臺灣原住民法學相關言論的各個階段

第五章 由臺灣原住民的法律地位看原住民政策的展開

第六章 「五年計畫理蕃事業」的暴力──作為「界線」的隘勇線

第七章 人類的「展示」與殖民地再現──以一九一二年拓殖博覽會為中心

第八章 一九三○年代圍繞臺灣原住民的統紿實踐與再現策略──「原始藝術」言論的展開

第九章 臺灣國立公園與臺灣原住民──殖民地觀光的展開與原住民再現

第十章 「原始藝術」言論與臺灣原住民──「起始」的敘述與殖民主義

終章

初出一覽

後記

ISBN：9789869716512
規格：平裝 / 368頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣