6 月
1936年9月13日，東京日日新聞上刊載了一則新聞，「奧林匹克音樂競技，江文也氏獲得第四名～轉向作曲的處女作：光輝的〈臺灣舞曲〉」，搭配獎牌、獎章以及作曲家的相片，極其醒目的映入讀者眼中。這則又是「奧林匹克」，又是「音樂競技」，又是「臺灣舞曲」的報導，是如何引出了江文也傳奇性的一生、又如何捲動了臺灣音樂史的橫軸呢？
1936年柏林奧運還設有「藝術競技」的獎項，這是日本第一次參加音樂競技。經過國內甄選後，管弦樂組由三位「教授級」的內地(當時日本本土)作曲家，以及一位來自臺灣的二十六歲小夥子江文也獲選，代表日本參賽。令人驚奇的是，日本推出的五首作品，只有江文也以他的處女作〈臺灣舞曲〉(Formosa Dance)，獲得大會「獎外佳作」的獎項。雖然無緣擠進前三名，但只有一個名額的獎外佳作，幾乎等同於當屆比賽的第四名了。
這位代表日本取得奧林匹克藝術競技獎牌的江文也，卻不是學院音樂教育出身。1910年6月11日，江文也（本名江文彬）誕生於臺北大稻埕，幼時隨著經商的父母親遷居當時也受日本管轄的廈門，就讀專收臺人子弟的旭瀛書院。十三歲隨著大哥到日本求學，後畢業於武藏高等工業學校。他知道講求務實嚴謹的工科不是自己興趣所在，於是，在高等學校的學業之餘，他也同時在東京的音樂學校發展他真正的興趣：聲樂。畢業不久即通過哥倫比亞唱片公司的徵選，錄製了人生第一張唱片〈肉彈三勇士〉，先後參加多場全國性的音樂比賽，迅速走紅。
單單一個唱片歌手的身分，裝不下江文也滿溢的才華。1934年江文也隨著臺灣同鄉會回鄉巡迴表演，在回鄉感懷與鄉土人情的催化下，創作了第一首鋼琴曲〈城鄉之夜〉，即是日後在奧林匹克大放異彩的〈臺灣舞曲〉的前身。日後，江文也轉向鑽研作曲，堪稱「左手寫曲、右手評論」，先後發表數篇以東西方音樂為主題的長篇論文。無奈的是，這麼一位出類拔萃的作曲家，卻始終因為殖民地人民的身分，無法得到日本本土的認同。在二十八歲那年秋天，他決定接受北平師範大學的邀請，前往北平任教。
然而，在大時代的動盪和推移之下，二戰結束後江文也喪失日本國籍，在北平被國民政府指控為「文化漢奸」，入獄十個半月。政治災難一波未平一波又起，先後遭反右運動和文化大革命批鬥，1969年甚至被下放勞改。雖然在1978年獲得平反，但多年的勞改已經嚴重影響他的健康，勉強完成遺作〈阿里山的歌聲〉，隨後就在1983年10月24日因腦血栓過世。
從處女作〈台灣舞曲〉到遺作〈阿里山的歌聲〉，江文也的音樂生命雖然都在異地遊歷徘徊，一生在臺、日、中三地之間的夾縫中掙扎，而如此一位命運多舛又才華洋溢的音樂才子，他的經典創作卻始終根植於臺灣這片土地的血脈。
戰後臺灣在長期的黨國教育下，許多記憶被覆蓋遺忘，希望有一天我們能重新找回、認識這些臺灣藝術史上的優秀先賢，並且透過聽眾與演奏家的欣賞與再詮釋，讓他們的作品他們的才華，緊扣著島嶼的脈搏繼續跳動。
本文參考資料多出自《江文也傳：音樂與戰爭的迴旋》，而江文也波瀾壯闊的一生，也被創作成精彩的小說《風神的玩笑》，了解江文也的故事和時代都很推薦閱讀！
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