是誰讓楊翠老師成為受害者三等親？

臺灣自1949年開始，經歷長達43年的白色恐怖，只要言論、思想不符統治者的主張，往往會被政府以「匪諜」、「叛亂者」、「知匪不報」等罪名逮捕，牽連無數人輕則入獄、重者失去生命，還有更多人失去家人，從此改變一生

受難者的受害甚至不因為他們的生命被殘忍中止而結束，長期的監視、社會的恐懼都讓他們如同活在大型的牢籠，承受精神上的無期徒刑

多位學者花費數年訪問受難者家屬的《獄外之囚》，其中每一篇訪問，都是一個家庭毀滅的故事。有些人不只失去了親人，還被趕出住處，三不五時被闖入家中搜索，連一把工作用的小刀都拿去丟掉以免又被當成「反叛證據」

也有平日對人和善的家人，在被冤死後連人格都被汙衊，如Uyongu Yata’uyungana(高一生)過世後，保安司令部擬了一份陳情書說「高一生是地方惡霸，不要讓他回來部落，最好是槍斃」，甚至請村民連署，連受難者的女兒都被逼迫簽名。
父親走後命運多舛的高菊花女士，還被迫辦理自首證，「承認」是共產黨才免於糾纏

看著《獄外之囚》中每一個令人心碎的故事，令人心驚的是這些都還只是冰山一角
對比加害者團體年紀大的壽終正寢安享天年，甚至後代繼續從政，出面批評受害者不該參與轉型正義、「形象糟糕」
那麼受害者的苦痛，又該由誰來理解呢？

左圖新聞畫面引用自風傳媒