9月28日，從「全臺首學」回顧消失的教育記憶

9月28日，是中華民國於1952年訂定的「教師節」，據說是將孔子陰曆的生日(8月27日)換算為西曆而來的。
不管是否認同孔子及其主張，儒家思想對東亞文化圈的確有著深遠影響，直到現在韓國和日本也都保留著「祭孔」的儀式。
在清國與日本時代的臺灣，祭孔主要分為春祭與秋祭，其中秋祭大多在孔子陰曆誕辰(8月27日)進行，畢竟孔丘本人生活的年代是以陰曆為主啊～

隨著漢文化傳入臺灣，因人口結構逐漸成為主流而產生排擠效應。
如臺南孔廟的「全臺首學」匾額，似乎象徵著全臺教育的開端。但其實功能相當於「學校」的機構更早就有了，例如卑南及部分原住民族的「少年會所」就擔當族裡男性的生活教育工作。
而臺灣有文獻紀錄的第一所學校，是荷蘭東印度公司1636年在新港社(今臺南新市一帶)設立的。1636年5月26日新港社的學校開學，社內70人入學，為臺灣歷史上所記載的第一所學校。
這所學校在小早川篤四郎的畫作《和蘭人の蕃人教化》有著美麗的描繪，收錄於《臺灣歷史畫帖》，也曾於日本時代臺南市歷史館2樓展出，歷史館僅存的殘牆，就在聚珍臺灣本店店內哦～

當看著著名的「全臺首學」臺南孔廟時，別忘了這塊土地上，還有許多珍貴的歷史與多元觀點。

圖為不同時期的臺灣教育機構
左上：原住民男子會所，負責族裡男性的教育
右上：新港社學校，小早川篤四郎畫作－《和蘭人の蕃人教化》
左下：臺南孔廟，鄭氏、清國時代的教育機構
右下：臺北帝國大學，日本時代臺灣的重要學府(原圖黑白 + 數位上色)

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