【名單之後】旅人之眼：中澤弘光與他的周遊紀行

撰文｜陳瑋婷（國立臺灣師範大學藝術史研究所碩士）

中澤弘光　審查員　府展第1回

2019年春季開播的日本動漫《鬼滅之刃》風靡全球，故事背景設定在日本大正時期（1912-1926），第三季裡觀眾跟隨主角炭治郎來到刀匠們世代居住的溫泉村，療養戰鬥造成的傷勢。不過，百年前溫泉村真正的生活情狀是什麼模樣呢？

「泡溫泉」帶有一定的私密性，這也使得攝影術能記錄的場景有限；繪畫作為另一種視覺載體，反而可更全面地展示溫泉村的環境以及其中人的軌跡。藝術家中澤弘光（1874-1964）曾用畫筆收攏日本溫泉村的眾生相（圖1、圖2），大正11年（1922）前後甚至速寫一位同炭治郎般來到溫泉村休養的傷患（圖1）。中澤描畫各地溫泉村景致的創作，正映射出他豐厚的行旅經驗。讓我們先初探這位藝術家的生平，再跟隨他的旅人之眼，周遊日本、歐洲與臺灣。

帝室技藝員：西畫家中澤弘光

「多虧了大野（幸彦）老師賜我骨架、堀江（正章）老師賜我肉身，而後有黑田（清輝）老師的修整，平凡的我總算走到今天。」（註1）

1943年，年近70歲的中澤弘光（圖3）如此回憶。時間回溯至1874年，藝術家誕生在東京芝區，雙親早逝之故，成長於祖母膝下。（註2）十多歲時中澤進入曾山（大野）幸彦（1860-1892）、堀江正章（1858-1932）所開設的畫塾學習，鋪墊了厚實的西畫基礎。數年後22歲的青年畫家入學東京美術學校西洋畫科，師事黑田清輝（1866-1924）。黑田讓他見識到「外光」的技法表現，而甫成立的「白馬會」則化身中澤重要的發表場域。（註3）

除了白馬會，中澤弘光自文部省美術展覽會（簡稱文展）1907年創設之初，便連年參展、獲獎，三年後成為文展審查員，這份任務一直延續到後來的帝國美術展覽會（簡稱帝展）。1930年藝術家獲選「帝室技藝員」——當年象徵美術最高榮譽的身份。戰後，中澤持續耕耘日本美術展覽會（簡稱日展），1957年被選作日展顧問，並獲頒「文化功勞者」。於1964年逝世，享壽91歲。（註4）中澤弘光繼承外光派的衣缽，筆下的油彩作品浪漫兼富抒情性。如第二回文展的二等賞得獎作品〈回憶〉（圖4），觀音周身強烈的金光灑落向前景尼僧，襯得畫面越發如夢似幻。

溫泉村的人情百態

旅行始終是中澤弘光生命的重要命題，隨著日本鐵道網的整備，藝術家周遊起關西、東北、四國、九州等地。（註5）身為日本溫泉協會評議員的他，尤其鍾愛歇腳於各地溫泉村。（註6）其中的人情百態，一一收進他的筆下。1920年代初，中澤曾刻畫九州別府鐵輪溫泉的一景（圖1）：畫中男子虔誠祝禱，左方一支拐杖倚牆而立，右側架上還堆有更多，多得幾乎觸及天頂。原來，鐵輪溫泉以療效著稱，許多傷者停留兩三週、完全痊癒後，會在歸去前將鄉慣、姓名、年齡寫於不再需要的拐杖上，奉納予入口處坐鎮的藥師如來。（註7）

中澤弘光亦速寫伊豆半島的土肥溫泉，收錄於1922年同小說家田山花袋（1872-1930）合著的《温泉周遊》一書。（註8）故事中的「我」正回憶一段有趣的泡澡經驗：土肥村東北方一座古寺之側，有一洞窟溫泉。「我」入鄉隨俗在洞窟口褪去衣物，泡入高溫的池水中。特殊的地形使溫泉蒸汽飄散不易，讓「我」同時做了個蒸氣浴。（註9）中澤用插畫具象化了洞窟溫泉的模樣（圖2）。溫泉有時也躍然藝術家的油彩作品。國立臺灣美術館藏的〈峽谷溫泉〉（圖5）一樣描繪峽谷中的洞窟溫泉，沐浴的裸女們姿態各異，卻都抒展且自若。左方遠景氤氳之間彷彿可見鹿的身影，配上優雅的朦朧色調，宛若昇華人間仙境。

紀行：風景、屋頂、窗

除了溫泉村，中澤弘光旅途中的風景速寫，以版畫形式登載於1922年問世的《日本大觀》。藝術家總能巧妙利用點景人物鮮活筆下的風景，譬如〈天王寺〉（圖6）右前景的兩位旅人仰望五重塔的視線，猶似引領觀者進入畫中；〈甲川山中湖〉（圖7）建築間的人、腳印、狗兒，串連出某種動態，點綴大雪間的一絲生機。（註10）晚年，中澤弘光再次出版紀行隨筆——《屋頂與窗（屋根と窓）》（1943）。相比大山大水，書中插畫更多在表現建築之窗和屋頂的裝飾。且藝術家不著眼於平安神宮碧瓦的雄偉，或聖彼得大教堂上雕像的壯麗；反而選擇關注天窗下的月光，或者民家的屋宇及花瓦（圖8）。（註11）中澤面對周遭人事物時入微的洞察力，又再次被體現出來。

《屋頂與窗》存錄三、四十年間作者走訪日本、朝鮮、滿州、北京、米蘭、倫敦、巴黎等地的足跡，其中也包含臺灣，〈臺南法華寺寺內〉（圖9、10）即為佐證之一。（註12）依畫中匾額推斷，藝術家大約保留下現已不存的「懿範堂」生活日常。（註13）中澤的臺灣之旅很可能是為了擔任1938年第一回總督府美術展覽會（簡稱府展）審查員（圖11）。（註14）他所帶來的西畫作品〈海〉（圖12）描畫一處海灣風景，遠方海岬上的燈塔，令狂野的大自然多了絲人味。這件作品給臺灣觀眾們帶進了旅人來自遠方的海潮記憶及感受，也未可知呢。