7 月
撰文｜李知灝（國立中正大學台灣文學與創意應用研究所副教授兼所長）
佐藤佐 入選 臺展第1回
那是最好的時代，也是最壞的時代。
查爾斯．狄更斯，《雙城記》
佐藤佐（1891-？），本籍日本宮城縣，初就讀位於岡山縣岡山市的第六高等學校（註1），1913年畢業後進入京都帝國大學德法科，於1919年學成進入茂木合名會社神戶出張所任職（註2）。1920年抵臺，於6月起擔任臺灣總督府高等商業學校擔任法律科與商業學科教授，主要講授法學通論、國際公法、德語等科目（註3）。臺灣總督府高等商業學校成立於1919年，是日本南進政策的輔助機關之一，目的在培養於中國南部、南洋各地貿易的第一線人才（註4）。佐藤佐於1924年申請海外研究一年半的時間，前往德、英、美等國家遊歷。1927年6月30日，他受命前往中國上海出差（註5）。同年10月就以〈南京〉一作，入選第一回臺展西洋畫部。
〈南京〉這幅作品，焦點放在四艘中國傳統的戎克船，兩兩停泊在斜坡式的港灣碼頭。前面兩艘看似收帆停泊，僅剩桅杆兀立，船上隱約看到幾個人影。後面兩艘則是揚帆的狀態，旁邊還有新式的蒸汽輪船正冒著黑煙，彷彿正準備啟航。在畫面的遠景則是兩棟大洋樓矗立在成排的行道樹中，呈現出具規畫的現代都市印象。整幅作品在前景與遠景呈現靜態的悠閒，中間用揚帆的戎克船與冒煙的汽船展現動態的部分，以「靜—動—靜」交錯來鋪陳畫面的敘事，同時用現代汽船與城市洋樓街景與戎克船形成新舊交替的景象。
這幅〈南京〉看似幽靜，但在畫面背後隱藏的歷史現場卻是充滿劇烈的變動。當時中國正陷入軍閥割據時期，而南京自1925年就是北洋軍閥孫傳芳的勢力範圍，1927年3月，就在佐藤佐出發前往上海的前三個月，孫傳芳被國民革命軍擊敗退往長江北岸，連帶喪失南京、上海。在此同時中國共產黨發動第三次武裝起義，奪取上海的控制權。部分國民革命軍也在進入南京後，針對外國領事館、教堂、寺廟、學校、醫院及商店進行打劫（註6）。最終造成英、義、法、日、美等國僑民死亡，更迫使美國領事請求守護租界的英、美軍艦向南京開砲，最後國民政府以道歉、賠償來解決爭端。隔月國民政府內部就爆發「寧漢分裂」，在當地掀起血腥的清黨事件。後來8、9月間，孫傳芳企圖反攻，在激烈交戰後受到重挫。而佐藤佐正是在兩軍隔江交鋒、國共勢力相互對抗、外國勢力又介入動亂的緊張時刻來到上海、南京之地。
而佐藤佐繪製〈南京〉這幅作品當時，心中又抱持甚麼樣的想法？或許可從他在報紙上發表的文章透露一些端倪。1926年3月佐藤佐在《臺灣日日新報》中發表〈行詰れる西洋文明〉（停滯不前的西方文明）一文，認為西方文明已走到瓶頸，正是發揚東方文化的絕佳時機（註7）。更在出發前夕的1927年5、6月間，發表〈支那を滅すものは 支那自身である 屈辱條約とミツシヨナリイの放逐に 外力を利用するは不可〉，認為西方是沒辦法用不平等條約與傳教士來摧毀中國，而日本在滿州與中國各地的勢力範圍是為了與西方勢力抗衡，達到東亞地區和平的目的。由此可見，佐藤佐心中抱持著泛亞主義，強調排除西方列強對亞洲民族的桎梏，而亞洲國家應該協同合作來建立新秩序的想法。因此，在他的〈南京〉一作裡，既有代表亞州特色的戎克船，也有現代文明的洋樓與汽船，既現代又東方。易言之，畫作裡的南京，或許就是佐藤佐內心泛亞主義的投射，忽略當時所處的戰亂情境，反而突顯一個具備東方風情的現代都市。
然而，泛亞主義與日本當時的擴張思想結合，就成為「大東亞共榮圈」的思想基礎，而佐藤佐也抱持同樣的想法。在1941年離職離臺後，更在東京於大日本興亞同盟運動第五局任職，並擔任南方經濟調查研究會主任（註8），在後來中日戰爭中多次在報端宣揚這樣的想法，也曾收購典藏飯田實雄的畫作〈戰塵を洗ふ海南島〉（洗去戰塵的海南島）（註9）。飯田實雄原本就熱衷以繪畫創作來頌揚日本的對外戰爭，而他主導的「創元美術學會」更在1941 年 9 月舉辦「臺灣聖戰美術展」，以展覽宣揚、美化日軍的戰鬥情況（註10）。由此也可見佐藤佐由泛亞主義轉而支持大東亞共榮圈，進而大力支持日本的對外擴張。
由佐藤佐的〈南京〉，我們可看到一幅動靜交錯的圖像，也可看到兼具東方風情與現代發展的城市樣貌。但細究這幅作品背後的時代與作者的精神結構，更可一窺當時泛亞主義的理想投射，以及後續無可挽回的擴張侵略。正如查爾斯．狄更斯在《雙城記》所言：「那是最好的時代，也是最壞的時代。那是充滿智慧的時代，也是最愚蠢的時代……」
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註釋
1. 高等學校為日本戰前舊制六年制高等中學，畢業生幾乎都能進入各地帝國大學就讀。
2. 〈佐藤佐〉，《臺灣紳士名鑑》，臺北：新高新報社，1937，頁257。
3. 見〈佐藤佐任府高等商業學校教授〉，《臺灣總督府檔案／總督府公文類纂／大正十年／永久保存進退（高）／高等官進退原議六月份》，1921-06-01，國史館臺灣文獻館，典藏號：00003193057；臺灣總督府臺北高等商業學校，《臺北高等商業學校一覽》，臺北：同編者，1926，頁46。
4. 見歐素瑛，〈日治時期南洋人才的培育〉，《臺灣學通訊》，99期（2017-05），頁12-14。
5. 〈官吏發著〉，《臺灣總督府報》，第149期（1927-07-10），國史館臺灣文獻館，典藏號：0071030149a004。
6. 傳聞為中國共產黨所策動。
7. 見〈行詰れる西洋文明（上） 東洋文化の寶庫を 世界的に開放するは 最も適當の時機〉，《臺灣日日新報》，1926-03-14（夕刊3版）。以及〈行詰れる西洋文明（下） 其沒落の輓歌聞ゆる秋 長夜の夢より醒めよ東洋人〉，《臺灣日日新報》1926-03-15（夕刊3版）。
8. 〈紙上南方講座 その一 ビルマ事情〉，《臺灣日日新報》，1942-01-25（4版）；〈人事／佐藤佐氏〉，《臺灣日日新報》，1942-09-09（夕刊1版）。
9. 見飯田實雄編，《臺灣聖戰美術》，臺北：創元美術學會，1941，頁3。
10. 見鄭妤惀，〈【名單之後】戰爭．繪畫．理念──飯田實雄與「聖戰美術」〉，名單之後：臺府展史料庫。
