8 月
撰文│蕭亦翔（國立清華大學臺灣文學研究所博士生）
丸山福太 入選 臺展第10回、府展第1-4、6回
特選、臺展賞 臺展第10回
無鑑查 府展第1回
推選 府展第2回
1936年，來臺數十年、並且推動臺灣官方美術展覽的日本畫家鄉原古統，因為念及親人以及患病之故，辭去了臺北第三高等女學校的教職。（註1）同年，來到三高女接替鄉原古統職務的，是甫從東京美術學校日本畫科畢業的年輕畫家──丸山福太。
1907年出生的丸山福太，本籍為香川縣。1930年，丸山福太進入東京美術學校日本畫科就讀。在就讀東京美術學校期間，與友人在上野輪王寺作畫，因此與該寺的年輕僧人交好。某日，有位僧人自寬永寺的凌雲院歸來，告知丸山福太凌雲院中也有一位來自臺灣、山川秀峰的弟子正在畫著美人畫。後來才知道，那位畫家正是陳進。丸山福太因而對於陳進有所關注，這也是他認識「臺灣」的契機。（註2）
在1936年，29歲的丸山福太以〈小春〉作為畢業作品（註3），自東京美術學校畢業。而後，憑著自身對於臺灣的憧憬，丸山福太選擇赴臺任教。（註4）同年，時值第十回臺灣美術展覽會的舉辦。丸山福太以〈小春〉一作獲得了特選以及臺展賞，打響了自身在臺灣美術界的名聲，而這幅〈小春〉很可能就是東京美術學校的畢業作品。這或許正說明了，這幅「特選」作品題材為何選擇了臺展繪畫中少見的「海女」作為主題。（註5）最後，在展出此幅作品時，丸山福太也因為其用色而被稱作「異彩丸山」。只是很可惜的是，目前只能見到圖錄中黑白的圖版。
在入選第十回臺展之後，除了第五回府展未出品外，其餘每年的官辦展覽都可以看見丸山福太的作品。在1938年第一回府展中，丸山福太以「無鑑查」的身分，展出〈秋立つ山〉。這幅畫是利用丸山福太利用暑假時赴南部旅行，在阿里山中的塔塔加高地所繪製的速寫（スケッチ）為本，進而繪製的作品。丸山也表示，在旅行到塔塔加時，看到山間風景與日本內地十分相似，讓他十分興奮。（註6）而當屆府展審查員山口蓬春也稱讚〈秋立つ山〉「是令人喜好的山岳畫，與前一幅（高梨勝瀞〈山地菜野〉）正好輝映，準確的線描與諧調的色彩，遠近感也不錯。兩者之間，丸山氏在單調中又具有複雜性，頗富近代感」。（註7）
不過，丸山福太官展的作品並不只局限於風景畫。在第三回府展中，丸山福太一次展出了〈麗春〉與〈首夏〉兩幅以花鳥為主題的作品。前者以木棉花為主體，並描繪了停留於枝幹上的小鳥；後者以阿勃勒為主體，在阿勃勒的花下，尚有一隻翩翩飛舞的蝴蝶。（註8）而無論是木棉花或是阿勃勒都是較靠近熱帶的臺灣才有所生長植物，對於當時的日本人而言，可以說是臺灣的象徵。因此可見丸山在臺灣任教的期間，逐漸將地方特色融入自己的畫作中。
以特選作品開啟臺灣美術之路的丸山福太，在1937年與高梨勝瀞、盧雲友、張秋禾、黃水文、黃早早、野田民也等七人，經過推薦加入了栴檀社。（註9）開始與臺灣的日本畫家有更進一步的交流。而在戰爭下成立的「臺灣美術奉公會」，丸山福太也擔任理事一職。（註10）可見多次入選官展的丸山福太，已經成為當時臺灣美術界中，重要的日本畫家之一。
接著，關注丸山福太於三高女的美術教育。三高女的學生們在先前鄉原古統的指導下，誕生包含林阿琴、周紅綢、邱金蓮等多位入選官展的藝術家。（註11）不過，可能由於教學經驗的差距，丸山福太卻未能如鄉原古統般，培育出更多畫家。根據黃新樓的回憶，丸山福太在學校中，只教導水彩畫以及西洋畫基礎概念與技法，並未對於自身專業的日本畫有太多著墨。（註12）
不過，從其他的校史資料，仍可見丸山福太作為美術教師留下的足跡。1935年由鄉原古統設計、楊𤆬治指導刺繡、並由黃錦花、黃鶯兩位學生製作〈鳳凰木に高麗の鶯〉刺繡一幅，呈贈給日本皇太后，開啟了三高女學生呈贈刺繡作品的傳統。在鄉原古統離任後，1939年與1941年，便由丸山福太進行設計，再由楊𤆬治指導刺繡，分別呈贈了〈月下美人〉（沈麗惠、顏玉製作）與〈觀音山與帆船〉（李阿燕、吳麗雀製作）兩幅作品。
另外，丸山福太也在三高女同學會刊物《扶桑》中，分享自己到內湖鷺山（今 白鷺鷥山）以及新店溪遊歷的經驗。（註17）關於鷺山，他細緻地形容棲息於該處白鷺的樣貌，以及池面和山巒的景色。並以蕪村的俳句形容新店溪雨後的景象。在文中，丸山還附上了自己的兩張素描作品，生動地速寫下棲於巢中的白鷺以及煙雨朦朧的新店溪。而此次的造訪，也讓鷺山成為丸山福太第四回府展出品作品的主題。
丸山福太在三高女總計任教約莫十年，隨著1945年日本戰敗，丸山福太也回到了故鄉香川縣。不過丸山福太並未放棄繪畫以及教學，在1946年11月，第11回香川縣美術展覧會中，展出了作品〈錦秋〉。並於第16回（1951年）和第20回（1955年），獲得了「香川縣教育委員會獎勵賞」。（註18）而在教學上，於1947年進入新成立的琴平町立琴平中學校任教，教授圖畫。直至1962年為止，都在琴平中學校為地方的美術教育貢獻心力。而從目前資料，未能確定離開琴平中學校後，丸山福太的活動經歷。只知道丸山於1975年逝世，享壽68歲。（註19）
在離開東京美術學校後，丸山福太的日本畫從臺灣官展出發，在臺灣的所見所聞，逐漸成為他繪畫的中心。而作畫之餘，他將自身最青澀的教育時光，奉獻給了三高女的學生。丸山福太在臺灣不過短短的十年，這道在畫壇與教壇的足跡，卻是綻放著不可抹滅的「異彩」。
（本文撰寫受到中山女中校史室、香川縣立圖書館、琴平中學校協助，於此特別致謝）
#名單之後250
註釋
1. 林育淳，《蓬萊．大觀．鄉原古統》，臺北：藝術家，2019-11，頁106-107。
2. 丸山福太，〈雜感〉，《南方美術》，第1卷第2號，1941-09，頁15-16。
3. 財団法人芸術研究振興財団／東京芸術大学百年史刊行委員会編，《東京芸術大学百年史 東京美術学校篇 第3巻》，東京：ぎょうせい，1997-03，頁692。
4. 〈官展第一年 アトリヱ訪問記4 “異彩丸山”の印象 台北第三高女の丸山氏〉，《大阪朝日新聞．臺灣版》，1938-10-20。
5. 劉錡豫、李淑珠在「名單之後」資料庫中〈小春〉的說明提出了「海女」為臺展中罕見的題材，並且在重視地方色彩的臺展中，頒給丸山福太的「海女」作品，顯得突兀。見名單之後：臺府展史料庫，劉錡豫、李淑珠〈小春〉，網址：http://taifuten.com/oblect/%E5%B0%8F%E6%98%A5/（點閱日期：2022-10-20）。
6. 〈官展第一年 アトリヱ訪問記4 “異彩丸山”の印象 台北第三高女の丸山氏〉，《大阪朝日新聞．臺灣版》，1938-10-20。
7. 山口蓬春，〈第一回府展的東洋畫〉，《東方美術》，1939-10。中譯本收錄於顏娟英譯註，《風景心境：台灣近代美術文獻導讀（上）》，臺北：雄獅，2001，頁270-271。
8. 阿勃勒的判讀參考名單之後：臺府展史料庫，劉錡豫〈首夏〉，網址：https://taifuten.com/oblect/%E5%88%9D%E5%A4%8F-2/（點閱日期：2022-10-20）。
9. 〈栴檀社が 七氏を同人に推薦 陣容を充實强化〉，《臺灣日日新報》，1937-04-23（10版）。
10. 〈臺灣の美術家結集 美術奉公會を結成 端午の節句に發會式〉，《臺灣日日新報》，1943-04-29（夕刊2版）。
11. 賴明珠，〈【附表】日治時期台灣女性畫家一覽表〉，《流轉的符號女性──戰前台灣女性圖像藝術》，臺北：藝術家，2009-05，頁38-39。
12. 賴明珠，〈女性藝術家的角色定位與社會的限制──談1930、40年代樹林黃氏姊妹的繪畫活動〉，《流轉的符號女性──戰前台灣女性圖像藝術》，頁23。
13. 三高女校友聯誼會編，《回顧九十年 : 台北第三高等女學校創校九十年紀念誌》，臺北：臺北第三高等女學校校友聯誼會，1988，頁161。
14. 臺北第三高等女學校八十五週年校慶紀念同學聯誼會，《回憶錄》，臺北：臺北第三高等女學校八十五週年校慶紀念同學聯誼會，1982，頁26
15. 其餘左起推測為刺繡指導楊𤆬治、兩位製作的女學生（沈麗惠、顏玉），以及呈獻者千葉胤明。
16. 臺北第三高等女學校八十五週年校慶紀念同學聯誼會，《回憶錄》，頁26。
17. 丸山福太，〈近郊所見〉，《扶桑》，第63號，1942-06，頁4。
18. 香川県文化会館編，《県展史》，香川：香川県教育委員会事務局，1985-09，頁52-80。
19. 生卒年見東京藝術大学大学美術館，〈舟韻（港の船）〉，網址：http://jmapps.ne.jp/geidai/det.html?data_id=3017（點閱日期：2022-10-22）。
