7 月
撰文｜陳瑋婷（國立臺灣師範大學藝術史研究所碩士）
陳庚金 入選 臺展第1回
「陳庚金改造了豬圈小屋，獨自搬遷其中，與豬隻共同起居。⋯⋯起初臭味困擾著他，但現在他已經習慣，露出滿足的笑容對記者說沒關係的。」（圖1）
〈臺展入選者背後的隱藏故事〉，《臺灣日日新報》，1927-10-23
1927年臺灣迎來史上第一次的官辦美展——臺灣美術展覽會（以下簡稱臺展）。陳庚金（1894-？）以〈裏町〉初試啼聲，榮獲評審的青睞入選了。這是畫家首度也是唯一一次在展覽會中亮相。當年出版的展覽圖錄，更成為追溯畫家創作風格時，少數僅存的圖像線索。（圖2）〈裏町〉描繪臺南永樂町（今臺南市中西區神農街一帶）的後街風景。（註1）畫面視點立於窄巷街道的正中央，兩側街屋朝遠方綿延而去，終止於巷尾矗立的巍峨廟宇。前景家屋門前的甕缸，中景巷弄上方成串的曬衣，乃至作為信仰中心的廟宇，無一不暗示建築之間隱含著人們生活的軌跡。遠方兩大一小的人影，不禁令人聯想到帶著孩子出門散步的一家人。如是安排，使畫面越顯靜謐溫馨。陳庚金精準地捕捉20年代南臺灣豔陽下的日常片段。《臺灣日日新報》記者評論本作「為正統的描寫法。古奧典雅」。（註2）
〈裏町〉與水彩畫家石川欽一郎（1871-1945）的一件〈臺南的寺廟〉（圖3），不論構圖或彩筆下的景致都十分雷同。（註3）1927年石川到訪臺南，遊賞之餘，也速寫古都的城門、古蹟、廟宇建築。學者邱函妮根據石川當時發表的一系列速寫稿及說明文字推測，〈臺南的寺廟〉應描繪臺南永樂町附近的水仙宮。（註4）〈裏町〉及〈臺南的寺廟〉相近的地緣背景和創作年代，再再提示陳庚金與石川欽一郎之間有所連結。陳庚金曾就讀臺灣總督府國語學校（今國立臺北教育大學），並於1916年完成學業。在學期間石川正好是該校囑託，陳庚金畢業那年夏，石川剛巧也離臺返日。（註5）1922年《臺灣日日新報》帶有留言板性質的「WELCOME（ウヱルカム）」專欄，卻出現一則匿名留言，告知陳庚金「石川欽一郎的住所在神奈川縣鐮倉小町」。（註6）由此可知，畫家畢業後仍與師長維持一定的聯繫，可能持續關注彼此畫藝的發展。我們得以大膽想像，1927年前後陳庚金帶著石川欽一郎遊歷自己的故鄉，因而造就〈裏町〉和〈臺南的寺廟〉畫面上的關聯性。
陳庚金自國語學校畢業後，南下來到嘉義廳的查畝營公學校（今柳營國民小學）服務。（註7）執教的日子裡，畫家把查畝營（今臺南柳營一帶）的鄉村風情，收攏進他的畫紙中。1918年報紙刊登陳庚金〈夏之鄉村（夏の田舎）〉（圖4）一作，隔年年初畫家又發表〈鄉村的羊（田舎の羊）〉（圖5）。（註8）上述作品描繪的盡是田野風光，例如〈鄉村的羊〉隱約可見牧羊人驅趕羊群，行走於水邊的鄉間小道。
教學方面，陳庚金猶似延續石川欽一郎的教誨，進一步啟發查畝營地區孩童對美術的熱忱。時隔一甲子之後，出身柳營的西畫家劉啟祥（1910-1998）依然謹記陳庚金對他繪畫之路的啟蒙跟賞識。（註9）1921年畫家離開查畝營，轉任臺南師範學校附屬公學校（今國立臺南大學附設實驗國民小學）教諭，1922年是為該校訓導。（註10）然而長年困擾畫家的瘧疾病症反覆發作，最終引起了腦神經衰弱症。1922年3月底，畫家因故辭去教職，《臺灣總督府職員錄》便再也查無他的大名。（註11）
1930年代之後臺灣興起部落振興運動，力圖以基層行政組織「街庄」為單位，開發農村產業，改善農家經濟。（註15）本已身兼柳營庄助役的陳庚金，近乎從藝壇消聲匿跡，全心投入地方振興事務的經營。（註16）但他對六年級學童演講時，依然不忘請孩子們創作業佃自由畫，用他熟悉的藝術鼓吹業佃精神。（註17）再次回顧陳庚金僅存的幾件藝術創作，畫家對地方的關懷以及從在地出發的視線，彷彿又益發清晰了。
#名單之後248
註釋
1. 〈臺展入選者の隱れたる噺〉，《臺灣日日新報》，1927-10-23（夕刊2版）。
2. 〈本日開院式 臺灣美術展讀畫記 本島人藝術家尚要努力〉，《臺灣日日新報》，1927-10-27（4版）。
3. 盛鎧，〈裏町人生：臺灣日治時期美術與文學中的後街風貌〉，《臺灣美術》，第85期（2011-7），頁7-8。
4. 中央研究院歷史語言研究所「臺灣美術圖像與文化解釋」，網址：http://ultra.ihp.sinica.edu.tw/~yency/theme02/F-theme2.htm（點閱日期：2023-03-30）。
5. 〈臺展入選者の隱れたる噺〉，《臺灣日日新報》，1927-10-23（夕刊2版）。〈本日開院式 臺灣美術展讀畫記 本島人藝術家尚要努力〉，《臺灣日日新報》，1927-10-27（4版）。《臺灣總督府職員錄》，1911，頁116。《臺灣總督府職員錄》，1924，頁161。
6. 〈ウヱルカム〉，《臺灣日日新報》，1922-12-21（4版）。
7. 《臺灣總督府職員錄》，1916，頁264。《臺灣總督府職員錄》，1917，頁276。《臺灣總督府職員錄》，1918，頁289。《臺灣總督府職員錄》，1919，頁321。《臺灣總督府職員錄》，1920，頁331。
8. 〈田舍の夏 嘉義 陳庚金〉，《臺灣日日新報》，1918-01-01（51版）；〈夏之鄉村〉圖版曾發表於《臺灣日日新報》，可惜現存資料印刷不甚清晰。〈田舍の羊 嘉義查畝營庄陳庚金〉，《臺灣日日新報》，1919-01-01（19版）。
9. 參酌林育淳，《抒情‧韻律‧劉啟祥》，臺北：雄獅美術，2004，頁14-15。劉耿一、曾雅雲，〈劉啟祥七〇自述〉，《藝術家》，第60期（1980-05），頁41。
10. 《臺灣總督府職員錄》，1921，頁154。《臺灣總督府職員錄》，1922，頁361。
11. 〈大正十一年臺灣總督府公文類纂永久保存進退（判）第二卷秘書〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00003453059。
12. 〈臺展入選者の隱れたる噺〉，《臺灣日日新報》，1927-10-23（夕刊2版）。
13. 《第一回臺灣美術展覽會圖錄》，臺北：臺灣日本畫協會，1928，頁3。
14. 〈臺展入選者の隱れたる噺〉，《臺灣日日新報》，1927-10-23（夕刊2版）。
15. 文化部「臺灣大百科全書」，網址：https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=3802（點閱日期：2023-04-01）。
16. 1920至1945年地方街庄一般設三役：街庄長、助役、會計役，作為日本殖民統治下運行街庄行政的基本編制。助役類似現今的鄉公所秘書，1935年以前為不支薪的名譽職。蔡慧玉，〈日治臺灣街庄行政的編制與運作：街庄行政相關名詞之探討〉，《臺灣史研究》，第3卷第2期（1996-12），頁97-103。〈新營郡下看天田改良促進懇談〉，《臺灣日日新報》，1933-02-07（夕刊4版）。〈敎化の各班に亙り 眞劍な意見交換 中川總督も臨場して 大盛況の部落代表懇談會〉，《臺灣日日新報》，1936-04-29（2版）。〈畜產會特別議員〉，《臺灣日日新報》，1938-06-20（5版）。
17. 〈對公校兒童 業佃講話〉，《臺灣日日新報》，1932-05-16（4版）。
參考資料
1. 《臺灣總督府職員錄》，1911、1916、1917、1918、1919、1920、1921、1922、1924。
2. 〈田舍の夏 嘉義 陳庚金〉，《臺灣日日新報》，1918-01-01（51版）。
3. 〈田舍の羊 嘉義查畝營庄陳庚金〉，《臺灣日日新報》，1919-01-01（19版）。
4. 〈大正十一年臺灣總督府公文類纂永久保存進退（判）第二卷秘書〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00003453059。
5. 〈ウヱルカム〉，《臺灣日日新報》，1922-12-21（4版）。
6. 〈臺展入選者の隱れたる噺〉，《臺灣日日新報》，1927-10-23（夕刊2版）。
7. 〈本日開院式 臺灣美術展讀畫記 本島人藝術家尚要努力〉，《臺灣日日新報》，1927-10-27（4版）。
8. 《第一回臺灣美術展覽會圖錄》，臺北：臺灣日本畫協會，1928。
9. 〈對公校兒童 業佃講話〉，《臺灣日日新報》，1932-05-16（4版）。
10. 〈新營郡下看天田改良促進懇談〉，《臺灣日日新報》，1933-02-07（夕刊4版）。
11. 〈敎化の各班に亙り 眞劍な意見交換 中川總督も臨場して 大盛況の部落代表懇談會〉，《臺灣日日新報》，1936-04-29（2版）。
12. 〈畜產會特別議員〉，《臺灣日日新報》，1938-06-20（5版）。
13. 劉耿一、曾雅雲，〈劉啟祥七〇自述〉，《藝術家》，第60期（1980-05），頁39-65。
14. 蔡慧玉，〈日治臺灣街庄行政的編制與運作：街庄行政相關名詞之探討〉，《臺灣史研究》，第3卷第2期（1996-12），頁93-140。
15. 林育淳，《抒情‧韻律‧劉啟祥》，臺北：雄獅美術，2004。
