【名單之後】淡水的藝術傳道師——陳敬輝

撰文｜王德合（臺南應用科大美術系講師，藝術創作者）

陳敬輝　入選　臺展第4、6-10回；府展第2-6回

終生執教於淡江中學（註1）的前輩藝術家陳敬輝（1911-1968），一生有幾項傲人的成就：他擅長女性人物繪畫，作品獲選十次臺、府展，並榮獲特選、臺日獎、推薦等多項榮譽；他設計淡江中學大教堂、臺灣神學院禮拜堂，是畫家參與建築設計的經典之作；他一生奉獻美術教育，如傳道士般循循善誘，啟發許多傑出學生，在各領域表現卓越。

陳敬輝生於1911年，由其母舅陳清義牧師與偕媽連（馬偕博士長女）領養，使其成了馬偕博士的外孫，進入馬偕家族。

他四歲就寄居日本中村家，自幼即展露繪畫的天份。1929年自京都市立美術工藝學校畢業，將畢業作品〈女〉（圖1）送回臺灣參加臺展並獲入選，開啟他輝煌的參展經歷與成績。該作品是以中村家的長女春子為模特兒，後來兩人結為連理（圖2）。

圖1. 陳敬輝，〈女〉1929，第四回臺展（1930）入選。圖片來源：《第四回臺灣美術展覽會圖錄》。

圖2. 陳敬輝家人合影，1931。左起：父陳清義、陳敬輝、母偕媽連、妻中村春子、妹夫吳天命、妹陳碧雲（抱其子）。圖片來源：《嫋嫋‧清音‧陳敬輝》，頁23。

京都美術工藝學校畢業後，陳敬輝進入京都繪畫專門學校繼續深造，並逐漸建立起他獨特的女性人物畫特色。畢業作品〈少女〉（圖3），細膩描繪兩位青少女嬉戲互動的情形，此作也入選了第六回臺展（更名〈少女戲圖〉），在人物姿態、神韻、衣物質感等，都有了更自然流暢的展現。

圖3. 陳敬輝，〈少女戲圖〉，1932，第六回臺展入選。圖片來源：《第六回臺灣美術展覽會圖錄》。

1932年，陳敬輝偕同妻子返臺，進入淡水女學堂及淡江中學任教。隔年，他以四連屏大作〈路途〉（圖4）榮獲第七回臺展「特選」，此作完全發揮他擅於女性人物畫的特長。他細膩觀察描繪臺灣女性的生活面貌，並呈現女性間微妙的互動心理。畫中人物衣著色彩多明亮繁複，毛色黑亮單純的獵犬成了畫面焦點，戲劇性效果因而倍增，想必是當年展場引人注目的焦點之作。

圖4. 陳敬輝，〈路途〉，1933，第七回臺展特選。圖片來源：《第七回臺灣美術展覽會圖錄》。

陳敬輝對待學生如己出，學生也樂於與他親近，自然成了他畫中最佳的模特兒。曾和他學畫並一同入選臺展的學生陳玉珠就回憶，獲得特選的〈餘韻〉（圖5）是以南洋來臺就學的「惠子」為模特兒，她和陳玉珠當時都借住在陳敬輝家裡，可見師生之情甚篤。（註2）

圖5. 陳敬輝，〈餘韻〉，1936，第十回臺展特選。圖片來源：《第十回臺灣美術展覽會圖錄》。

府展期間，日軍在太平洋的戰事呈現吃緊，陳敬輝參展的作品內容也有了轉變。他連兩年再以女學生為主角，創作了〈朱胴〉（圖6）和〈持滿〉（圖7）兩件大作，分別描繪學生學習長刀術、射箭的武術課程，應是對政府戰事動員的呼應。〈朱胴〉一作還被校方佈置於武道館（圖8），作為師生學習的典範。

圖6. 陳敬輝，〈朱胴〉，1939，第二回府展推選。圖片來源：《第二回府展圖錄》。

圖7. 陳敬輝，〈持滿〉，1940，第三回府展入選。圖片來源：《第三回府展圖錄》。

圖8.〈朱胴〉作品置放於淡江中學武道館。圖片來源：《嫋嫋‧清音‧陳敬輝》，頁67。

陳敬輝一生除了奉獻於繪畫與教學，他在美學上的素養也備受馬偕家族器重，並受邀投入相關建築設計，他的人物繪畫極重視線條美感，在建築設計上也充分展現此特色。馬偕博士創設的「理學堂大書院」，後續演變為臺灣神學院，在遷校時委託陳敬輝與留日建築師林慶豐共同設計禮拜堂，該建築融合東方建築樣式與西方簡練的線條結構，白牆、朱柱、綠瓦、塔式鐘樓，美麗莊嚴的形象，至今仍是臺灣神學院最美的標誌（圖9）。