11 月
撰文│陳坤毅（打狗文史再興會社理事）
村澤節子 入選 臺展第3、4、5、7、9、10回
特選 臺展7回
臺日賞 臺展10回
過去談論日本時代的高雄美術演進歷程，焦點大多集中在西洋畫部，由於東洋畫部的創作者寥寥可數，因此常遭到忽視。近一個世紀以前，曾有一位名為村澤節子的閨秀畫家，不辭辛勞地南北奔波，加入畫會並與畫友們切磋交流，擁有豐富作品的她，可說是臺展東洋畫部中最能代表高雄的畫家。
村澤節子1922年畢業於東京女子美術學校的日本畫部師範科，註1）應是結婚後不久，便與任職於三井物產株式會社的丈夫村澤澄藏一同來到高雄，落腳於湊町（今哈瑪星地區）。在照顧家庭生活之餘，她不忘利用閒暇時間來創作，1929年初試啼聲就以〈妍姿〉與〈朝〉這兩件充滿夏日風情的作品，入選了第三回臺展。
沒畫友就去找畫友
白日會是臺展催生出的高雄第一個美術團體，為地方美術活動成長的指標，不過顯見當時的發展以洋畫為主，擅長日本畫的村澤節子似乎在港都難尋畫友。不過十分幸運的她，在第三回臺展告捷後不久，1930年便加入由一群日籍、臺籍東洋畫家共同組織的栴檀社，成為創始會員中唯一的日籍女性，也是唯一來自高雄的閨秀畫家。
栴檀社是知名畫家鄉原古統與木下靜涯所倡設，會員囊括宮田彌太郎、那須雅城、村上無羅、國島水馬、野間口墨華、林玉山、郭雪湖、潘春源、林東令、蔡品等人，其中還有村澤節子的學妹陳進。每年春夏舉辦展覽會的栴檀社，儘管主要場地都位於臺北，村澤節子仍為了畫會活動往返南北，這般堅持的毅力令人欽佩。
除了畫展的參與，栴檀社於1934年獻給溥儀的《臺灣風景畫帖》，村澤節子也在十六名創作的畫家之列，（註2）可惜文物原件如今可能佚失，不禁令人好奇她所勾勒的會是什麼樣的臺灣風景。
特選與臺日賞的耀眼成績
或許是因為有畫友相互切磋砥礪，村澤節子不僅多次入選臺展，畫藝也有所進步，（註3）許多作品中都可見濃厚的南國韻味。她在1932年曾短暫回到東京，或許是因為每天閒晃覺得無聊，便開始構思要畫些什麼，在拜訪曾經指導自己的老師川崎小虎後，得到各種關於藤原時代優雅風氣的參考品，（註4）嘗試著畫出悠閒生活光景的〈ままごと〉，返臺投交第七回臺展，獲得特選殊榮。
繼1935年以〈鵜〉入選第九回臺展後，村澤節子在隔年的第十回臺展中，又有〈鷄頭花〉與〈綠蔭〉兩件表現地方色彩的作品受到肯定，其中前者（註5）獲得了臺日賞的獎項。（註6）然而此時的入選名單上，村澤節子的所在地已由高雄改成了廈門，（註7）應是與調職三井物產廈門出張所的丈夫一同前往。（註8）
揮別臺灣美術界的村澤節子，身處廈門動盪的時刻，（註9）光是動筆創作可能就頗困難，更遑論與畫友交流。不久後村澤節子應與丈夫一同引揚歸國，可惜從此她的消息在歷史洪流中難尋隻字片語，僅見戰後其夫村澤澄藏曾以三井物產參事的身分，出席日華經濟協會。（註10）
如今只能期待村澤家的後代，有朝一日能為我們接續那些尚未說完的然後，更完整地拼湊這位臺灣東洋畫界的南國女力，她曾經含蓄的身影與燦爛的創作。
#名單之後218
註釋
1. 女子美術專門學校同窓會，〈會計報告〉，《女子美術專門學校同窓會會報》，第13號，1935，頁42-59。
2. 〈獻上の動機 栴檀社の代表 鄉原氏談〉，《臺灣日日新報》，1934-03-01（夕刊2版）。
3. 〈臺展評 物足らぬ 東洋書の諸作 頭の出來た作家が少い（一）〉，《臺灣日日新報》，1931-10-31（4版）。
4. 〈東京に歸つた 時描きました 村澤夫人語る〉，《臺灣日日新報》，1933-10-26（7版）。
5. 1936年間報導關於村澤節子獲臺日賞的作品多指〈鷄頭花〉，不過1937年出版的《第十回臺灣美術展覽會圖錄》卻是寫〈綠蔭〉，筆者推測有可能是後者誤植，目前採信的文獻以報導為主。
6. 〈臺展の入賞者 けふ發表さる〉，《臺灣日日新報》，1936-10-21（夕刊2版）。
7. 〈絢爛たる豪華版 臺展入選畫發表 輝く新人の進出〉，《臺灣日日新報》，1936-10-19（7版）。
8. 〈引揚げ民を滿載 香港丸厦門から入港〉，《臺灣日日新報》，1937-08-24（2版）。
9. 〈厦門の對日感情 いよく惡化の一路〉，《臺灣日日新報》，1937-08-19（7版）。
10. 〈臺日經濟資料〉，《外交部》，國史館藏，數位典藏號：020-010104-0121。
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